Se habla del derecho a la salud de las mujeres y se lo relaciona casi linealmente con la función reproductora. Pensar en el ejercicio pleno del derecho a la salud de las mujeres debe remitirnos a la integralidad del concepto y no solo a la función reproductora.
Las feministas nos empeñamos en demostrar y exigir que tenemos derecho a elegir y gozar de nuestra sexualidad libremente y sin riesgo, decidir y ser respetadas en nuestra opción de ser madres o no serlo, acceder a servicios de salud sexual y reproductiva con calidad de atención, vivir libres de toda forma de violencia y coerción, a que nuestros cuerpos no sean explotados, sino cuidados y respetados, porque cada uno de los derechos enunciados, son derechos humanos de las mujeres.
Entre un 15% y un 71% de las mujeres en el mundo han sufrido violencia física o sexual infligida por su pareja en algún momento de sus vidas. Estos abusos, que se dan en todas las clases sociales y en todos los niveles económicos, tienen graves consecuencias para la salud de la mujer: embarazos no deseados o de infecciones de transmisión sexual, depresión o enfermedades crónicas.
El 98 % de las mujeres argentinas iniciadas sexualmente usaron alguna vez métodos anticonceptivos, sin embargo, apenas cuatro de cada diez exige el uso de preservativo en sus relaciones sexuales.
En lo cotidiano las mujeres nos encontramos con una serie de obstáculos que nos impiden el ejercicio de estos derechos. Por ejemplo, leyes que penalizan y restringen el aborto, trabas para acceder a métodos anticonceptivos e información para elegirlos, presiones de iglesias y grupos conservadores que buscan impedir nuestra autonomía sexual y reproductiva, la estigmatización de la sexualidad adolescente, la negación de la sexualidad de las personas con discapacidad, la imposición de un modelo de heterosexualidad obligatoria, el uso y abuso de nuestros cuerpos en los medios de comunicación y especialmente en la publicidad.
La calidad, cobertura y acceso a los servicios de salud no siempre consideran nuestras especificidades, nuestras condiciones económicas, el lugar donde vivimos, nuestra elección sexual, la etapa del ciclo vital en la que nos encontramos, las particularidades cuando tenemos una discapacidad, la pertenencia a una raza o etnia, que muchas veces funcionan como condicionantes a la hora de poder utilizarlos.
Cada año 14 millones de adolescentes se convierten en madres. Más del 90% de estas madres muy jóvenes viven en países en desarrollo.
De cada 1000 adolescentes, 64 ya tuvieron un hijo, el nivel actual de fecundidad adolescente es de 64,0 por mil.
Cada año, unas 5000 mujeres son asesinadas por miembros de su familia en defensa de su honor en todo el mundo.
La historia reciente demuestra que las mujeres organizadas y en especial las feministas hemos visualizado los problemas de salud que nos afectan y luchamos para revertirlos buscando las grietas en las leyes, utilizando los avances de la ciencia, las contradicciones del patriarcado –sistema que ha convertido las diferencias entre mujeres y varones en jerarquías, asignándonos un lugar de subordinación, desvalorizando todo aquello que se asocie con lo femenino- como estrategias para superarlos.
Este lugar social de subordinación nos provoca malestares que devienen, entre otras cosas, de:
-la dependencia económica y afectiva que impide la autonomía
-el aprendizaje de normas culturales que refuerzan la pasividad, la tolerancia, sobrevalorando la abnegación, la resignación; volviéndonos vulnerables frente al maltrato.
-haber atravesado situaciones de abuso, violencia, violaciones, abortos clandestinos que dejan fuertes huellas emocionales.
-las dificultades para equilibrar y priorizar entre las necesidades familiares, laborales y las propias, que muchas veces nos llevan a la postergación y frustración de nuestros deseos y proyectos.
Estos malestares se reflejan en trastornos emocionales, sobre todo de ansiedad, angustia, impotencia, etc. como así también repercuten en el cuerpo, taquicardias, erupciones en la piel, problemas gástricos y trastornos de alimentación, etc.
Proponemos una nueva mirada sobre los síntomas que permita entenderlos como expresión de malestares en el marco de un contexto histórico, cultural, social, familiar y fundamentalmente, de género, porque si bien las mujeres no somos todas iguales, nos pasan cosas parecidas, y las posibilidades de resolución son colectivas.
Es imprescindible revisar los criterios y categorías diagnósticas tradicionales, pensados desde ciencias androcéntricas y con modelos médicos hegemónicos que instalan relaciones de Poder desde un saber único.
Hoy, la posibilidad de vivir una vida libre de violencia está más cerca que hace veinte o treinta años atrás, hay mucho por luchar pero estamos convencidas que las mujeres organizadas vamos adelante en buscar soluciones a los problemas de salud, adelante en no permitir más muertes por abortos clandestinos y siempre muy detrás los gobiernos que no asumen estas problemáticas como temas de políticas públicas.
Como feministas, integrantes de la Casa de la Mujer Azucena Villaflor, seguiremos luchando, denunciando y reclamando la plena garantía de nuestros derechos:
* Por la libre elección de la maternidad, no a la maternidad obligatoria y como único destino.
* Por la libre elección sexual. Contra la lesbofobia y todas las formas de violencia contra gays y tranvestis.
* Por el cumplimiento de la ley 25.929 de parto humanizado.
* Por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, Aborto legal libre y gratuito. Aprobación del proyecto de “ley Interrupción Voluntaria de Embarazo”, presentado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito.
* Por la reglamentación y el cumplimiento efectivo de la ley 26.485 de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los Ámbitos en que se desarrollen sus relaciones interpersonales.
*Por una sociedad que no calle y no permita los abusos contra la libertad de elección de las mujeres.

Fuente: Casa de la Mujer Azucena Villaflor
lasazucenas@hotmail.com

Doscientos años de historia tuvieron que pasar para que las comunidades originarias de nuestro territorio fueran recibidas para sumarse a las celebraciones de la Revolución de Mayo.
La Asociación Madres de Plaza de Mayo tras su marcha de cada jueves, en este caso la número 1679, permaneció en la Plaza para recibir calurosamente a quienes venían marchando de los más distantes puntos del país. En un abrazo conmovido se fundieron Milagro Sala y Hebe de Bonafini. Así como cada una de las Madres con dirigentes de diversas comunidades.
Luego los caminantes se entremezclaron en la Plaza con miles de personas que se habían acercado a acompañarlos y a respaldar sus reclamos. Así transcurrieron las horas, mientras sobre el escenario se podía ver y escuchar a aymaras, guaraníes, mapuches, tobas, diaguitas hablando de sus experiencias, expresando sus deseos y planteando sus necesidades.
A las 20 horas la Jefa de Estado recibió a diez representantes de cada una de los treinta pueblos en la Casa Rosada. Cristina Fernández los esperaba en el Salón Sur, allí presneció algunas ceremonias, y escuchó el reclamo de sus derechos y reivindicaciones históricas.
En la reunión, los líderes de las comunidades indígenas entregaron a la dignataria para su consideración un llamado "Pacto del Estado con los Pueblos Originarios para la creación de un Estado Plurinacional".
El documento sugiere además eliminar del calendario oficial el feriado del 12 de octubre, llamado Día de la Raza, y promover las fechas sagradas de los pueblos originarios (Inti Raymi, Wiñoy Xipantu, Pachamama, entre otras).
En una ceremonia posterior, se anunciaron una serie de medidas tendientes a reconocer y garantizar los derechos de los pueblos indígenas. Entre ellas, se destacan:
La firma del decreto 701 que reglamenta la ley 25.517, que es ce que deberán ser puestos a disposición de pueblos indígenas los restos mortales de indígenas que forman parte de museos o colecciones privadas o públicas.
La decisión en pos de que el Instituto de Asuntos Indígenas sea el ámbito que monitorice la garantía constitucional del reconocimiento de la posesión de la tierra comunitaria de los pueblos originarios.
La conformación de una comisión de análisis e instrumentación de la anterior medida, con participación indígena.
La financiación de 10 radios FM y una radio AM para las comunidades de los pueblos originarios
La ampliación a 20 mil las becas de estudio de educación básica y secundaria para las comunidades originarias.
Y la decisión de que todo aquel joven que viva en su comunidad originaria tenga derecho a una beca universitaria
En el acto, la Presidenta dijo que el Estado debe proteger a los que quieren mantener sus tradiciones y su identidad.
"Espero que podamos instrumentar todas estas cuestiones que tenemos que hacer en conjunto para ir recuperando entre todos esos derechos perdidos", señaló la Jefa de Estado.

Córdoba (Argentina) - La Lic. María Sonderéguer (Directora del Centro de Derechos Humanos de la Universidad Nacional de Quilmes y Directora Nacional de Formación de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación); la Dra. María Celina Berterame (integrante del equipo del Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer -CLADEM- Argentina); y la Dra. Graciela López de Filoñuk (Fiscal General Nº 3 de los Tribunales Federales de Córdoba) disertarán mañana sobre “Violencia sexual y dictadura. Los delitos contra la integridad sexual como estrategia sistemática del terrorismo de Estado”.
El evento se desarrolla en el marco de los encuentros de reflexión y debate propiciados por el Programa Violencias de género en contextos represivos, de la Secretaría de Derechos Humanos de Córdoba, con el auspicio del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM Brasil y Cono Sur), y se desarrollará el jueves 13 de mayo, a las 18 hs, en el sala Regino Maders de la Legislatura de Córdoba (Deán Funes 94, 1er piso). La charla se trasmitirá a través de la Radio On Line del Centro de Comunicación y Género “Red Nosotras en el Mundo” www.rednosotrasenelmundo.org
En vísperas de la tramitación de los próximos juicios en Córdoba, esta presentación resulta fundamental no sólo para reconocer que los delitos contra la integridad sexual cometidos en el accionar de las Fuerzas Armadas son crímenes de lesa humanidad -y de esta manera obtener una adecuada reparación de las víctimas-, sino que también contribuye a reflexionar sobre la reproducción actual de una cultura de violencia contra las mujeres.
Graciela López de Filoñuk tuvo a su cargo la investigación por violaciones a los derechos humanos cometidos por la última dictadura militar en todo el ámbito de la provincia de Córdoba, desde 1998 con los Juicios por la Verdad Histórica, y en 2008 como fiscal en la Causa Brandalisis, el primer juicio que condenó a Luciano B. Menéndez a prisión perpetua.
María Celina Berterame es integrante del los equipos jurídicos (CLADEM Argentina e INSGENAR) que presentaron un Amicus Curiae ante los tribunales del partido de San Martín, provincia de Buenos Aires, en el marco de la causa “Riveros, Santiago Omar y otros por privación ilegal de la libertad, tormentos, homicidio, etcétera”. Dicha presentación argumenta cómo las violaciones sexuales formaron parte del plan sistemático de represión destinado a doblegar la resistencia de las víctimas, a humillarlas y degradarlas.
María Sonderéguer es autora del estudio “Análisis de la relación entre violencia sexual, tortura y violación a los Derechos Humanos”, publicado en diciembre de 2008 por la Universidad Nacional de Quilmes.

INFORMES:
PROGRAMA “VIOLENCIAS DE GÉNERO EN CONTEXTOS REPRESIVOS”
Secretaría de DDHH de Córdoba – UNIFEM
Tels.: (0351) 434-1502 al 04 / interno 102
Cel.: (0351 156-014494
E-mail: generoyrepresion@gmail.com

Fuente:UNIFEM

“Para que la mujer tenga plena igualdad de derechos sociales con el hombre -de hecho y de derecho y no sólo en la letra muerta de las leyes-, para que igual que el hombre tenga todas las oportunidades de un libre desarrollo y del ejercicio total de su condición humana deben darse dos premisas primordiales: la propiedad privada de los medios de producción debe ser sustituída por la propiedad social; las mujeres deben ser incorporadas a la producción social en un régimen libre de explotación y esclavitud” decía Clara Zetkin. - Sigue

Mujeres de diferentes comunidades diaguitas se reunieron en la comunidad de Chuschagasta el 15 y 16 de enero para realizar el Primer Encuentro de Mujeres Diaguitas. La reunión estuvo organizada por miembros de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita (UNPD) y por mujeres miembros de la Comisión de Juristas Indígenas de la Argentina (CJIRA). - Sigue

El dirigente aborigen de Nueva Pompeya, Juan Yacante, a través del Centro Nelson Mandela, denunció ante la delegación chaqueña del INADI a los responsables de la agencia de noticias NOVA por comentarios racistas publicados en un foro de opinión - Sigue

El matrimonio entre personas del mismo sexo podría legalizarse este año y las situaciones de inequidad relatadas por personas gays en este artículo quedarían atrás. La Federación LGTB participa activamente en esta estrategia legislativa, y junto con el INADI impulsa la vía judicial. En los próximos meses saldarían amparos favorables al matrimonio homosexual.
El debate en torno al matrimonio entre personas del mismo sexo se reactivó en Argentina con la boda de Alex Freyre y José María di Bello, realizada en Ushuaia el 28 de diciembre –fue la primera pareja gay de América Latina en acceder fue al derecho a casarse–. Marcos Peralta un profesor de danza contemporánea de 33 años en Rosario, dijo que el caso revela que ´algunas personas estamos viviendo como ciudadanos de segunda clase, sin poder acceder a los beneficios que implica ser un ciudadano de derechos, aunque para pagar impuestos y votar sí se nos considera ciudadanos de derechos´. - Sigue

Tres camionetas de la minera Agua Rica se desplazaron con violencia sobre el corte de ruta que grupos de asambleístas mantienen desde hace días impidiendo el movimiento de los transportes mineros.
La medida que lleva adelante buena parte de esa población catamarqueña, sacudida desde hace años por el impacto destructivo de otro emplazamiento minero, Mina Alumbrera, tuvo gran repercusión en ámbitos legislativos y políticos del gobierno local; las movilizaciones populares masivas que realizan los asambleístas impulsó en el Concejo Deliberante de ese municipio la sanción de una ordenanza exigiendo un referéndum sobre la mega minería a cielo abierto con el uso de compuestos tóxicos. - Sigue

Argentinos graduados de la Escuela Latinoamericana de Medicina (Elam) de La Habana inauguraron este 28 de diciembre la Casa Tatu, un consultorio para la atención a habitantes de un barrio de extrema pobreza del Gran Buenos Aires. La Escuela Latinoamericana de Medicina ha formado como médicos a más de 7 200 jóvenes de 45 países.
Teresa Singer, secretaria general del Proyecto Tatu, destacó en sus palabras de agradecimiento a los vecinos que construyeron el local en el techo de una vivienda, que ese sueño lleva por nombre el seudónimo de Ernesto Guevara de la Serna, más conocido como el Che, cuando luchaba en África por su liberación. - Sigue